AQUI DEJO LA MEDITACION DEL MES DE MARZO ESPERO QUE LO DISFRUTEN
.Audio Meditación Luna Llena 27 de marzo de 2013
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miércoles, 20 de marzo de 2013
sábado, 29 de diciembre de 2012
martes, 9 de octubre de 2012
miércoles, 28 de marzo de 2012
MEDITACION LUNA LLENA DE ABRIL
EL PROPÓSITO DE ESTE MES ...
EL PODER DEL AMOR
Somos muchos los seres de luz que nos aman e impulsan nuestro avance. Nos corresponde ahora a nosotros integrar todo ese amor. Integrarlo confiando en nuestros corazones y en la magia que desde ellos se irradia.
Somos seres de luz bendecidos por una existencia en la Tierra profundamente enriquecedora.
Nos enriquecémos con cada paso que damos, con cada experiencia, y así enriquecemos también al total.
Aportamos el gran conocimiento, el que se adquiere cuando se experimentan todas las facetas del Amor y de su contrario, aprendiendo a solventar cualquier situación difícil desde el corazón.
El corazón es la llave que abre la puerta de la magia. Cuando nos contactamos con él nos contactamos con con el ser de luz que llevamos dentro, y así nos volvemos capaces de resolver cualquier asunto, por difícil que parezca o le resulte a nuestra mente mente.
Somos seres benditos. Recibamos el Amor que desciende desde el cielo en esta noche de luna llena para llenar nuestros corazones con la bendición del Padre/Madre, que hoy nos otorga un nuevo impulso. Con él vamos a sentiros más capaces de amar y ser amados, más capaces de sentir y confiar en vuestros sentimientos.
Más evolucionados.
Recibamos la esfera de luz rosa dorada que descenderá sobre nosostros y anclemos esa maravillosa energía en la Tierra, para que todos nuestros hermanos dormidos puedan beneficiarse de ella también.
sábado, 3 de marzo de 2012
MEDITACIÓN DE LUNA LLENA (8 de marzo de 2012)
PROPÓSITO: LA LIBERACIÓN DEL TEMOR
El miedo es esa parte de nosotros mismos que nos impide ser quiénes somos en realidad.
Por miedo dejamos de hacer muchas de las cosas que deseamos y que nos proporcionarán la auténtica felicidad que todos buscamos.
Los deseos que surgen del corazón son los mensajes que el alma nos envía para indicarnos el camino a seguir. Si no los atendemos, la paz interior se nos escurre como agua entre los dedos. Si los desoímos prestándole atención a la voz mental que nos habla de precaución, posibles consecuencias o actitudes socialmente correctas, nos hundimos en una ciénaga de insatisfacción personal que acaba impregnando cada faceta de nuestras vidas.
Como cita Neale Donald Walsch en Conversaciones con Dios, “¿Cómo puedes pensar en malgastar un solo segundo de tu vida en hacer algo que no deseas hacer? Eso no es vivir. Eso es morir.”
¿Cómo podemos alcanzar la paz interior y la satisfacción personal que todos anhelamos si no atendemos la voz del alma, que es la que tiene el mapa de ruta?
Todas las almas, antes de nacer, planean qué van a aprender en esta encarnación y qué van a aportar para la evolución del conjunto. Es el alma quien dispone de esa información y nos la envía en forma de deseos e intuiciones.
Para sentirnos bien dentro de nosotros mismos debemos trascender el miedo que nos impide atender a la voz del corazón.
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UN CURSO DE MILAGROS (Lección Nº 3)
No entiendo nada de lo que veo en esta habitacion [en esta calle, desde esta ventana, en este lugar]
Aplica esta idea de la misma manera que las anteriores, sin hacer distinciones de ninguna clase. Cualquier cosa que veas se convierte en el objeto adecuado para la aplicacion de la idea. Asegurate de no cuestionar si es adecuado o no aplicarle la idea a algo. En estos ejercicios no se trata de juzgar. Cualquier cosa es adecuada si la: ves. Tal vez algunas de las cosas que veas tengan una carga emocional para ti. Trata de dejar a un lado esos sentimientos, y simplemente aplicales la idea tal como se la aplicarias a cualquier otra cosa.
. El objetivo de los ejercicios es ayudarte a despejar la mente de todas las asociaciones del pasado, para que puedas ver las cosas exactamente tal como se presentan ante ti ahora y tambien para que te des cuenta de lo poco que realmente entiendes acerca de ellas. Es esencial, por lo tanto, que tu mente se mantenga perfectamente receptiva y libre de juicios al seleccionar las cosas a las cuales vas a aplicar la idea del dia. A tal efecto, una cosa es como cualquier otra: igualmente adecuada y, por lo tanto, igualmente util.
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lunes, 6 de febrero de 2012
El método de sanación Hooponopono
Ho'oponopono, un método hawaiano de sanación basado en el conocimiento ancestral que ha estado siempre en los niveles más altos de todas las tradiciones espirituales y religiosas, de que no existe nada fuera de nosotros.
Cada uno de nosotros somos los creadores de nuestro propio universo que compartimos con las figuras de nuestro ensueño. Así pues, la nueva conciencia exige escaparse completamente de la vieja visión del victimismo. No somos víctimas puesto que cada uno de nosotros somos los creadores de lo que vemos fuera. "Vemos fuera nuestros propios pensamientos" "Oímos nuestras propias voces" (Un Curso de Milagros).
El método Hooponopono, recogiendo este conocimiento ancestral, propone un método de sanación "revolucionario": nadie sana a nadie. Cuando un terapeuta se encuentra frente a un "paciente", lo único que puede hacer es perdonarse a sí mismo por ver esa enfermedad fuera. A través de la corrección de la mente del terapeuta a través del perdón a sí mismo, es como se abre la puerta a la sanación de lo de fuera.
¿Por qué meditar en luna llena?
La meditación en el momento de la luna llena es una importante forma de servicio. La luna llena de cada mes es un período de intensificación de la energía y de elevación de la actividad espiritual; un momento de inspiración e intuición y de acrecentada oportunidad para servir.
La meditación en el momento de la luna llena es una técnica para establecer contacto efectivo con la luz y el amor actualmente necesarios en los asuntos humanos. En el momento de la Fiesta de luna llena, la luna se encuentra en el lado opuesto de la tierra y alejándose del Sol. Esto permite una relación plena, directa y sin obstáculos entre la tierra y el sol, fuente de nuestra vida, de nuestra conciencia y energía, lo cual simboliza la relación existente entre la personalidad humana y el alma.
El tiempo de luna llena es la pleamar de las energías espirituales, tanto en el planeta como en el mundo del pensamiento humano. Quienes eligen servir de este modo, emprenden el trabajo mental de redención y renovación, transformando e iluminando la atmósfera interna de la conciencia humana.
Es necesario alinearse subjetivamente con el grupo planetario de meditadores, tanto para llevar adelante el trabajo científico de este campo como para proteger al individuo de una posible sobreestimulación. La participación de gente de muchas naciones aumenta la efectividad de este trabajo de servicio, por medio de la meditación; el grupo es más grande que la suma de sus partes.
La afluencia de energía espiritual en el momento de la luna llena es aumentada por el pensamiento enfocado de los meditadores en cooperación. Esto produce varios efectos: refuerza la relación subjetiva entre todos los miembros del reino humano; influencia también la relación entre la humanidad y los demás reinos que coexisten en este planeta. Las rectas relaciones humanas son una indicación de rectas relaciones entre hombre y hombre y entre hombre y Dios; esto, a su vez, aclara el camino para la emergencia de una calidad de vida más elevada.
Cada mes, durante la luna llena, el sol está alineado con uno de los doce signos del zodíaco. Los signos indican la cualidad de las energías subjetivas disponibles por transmisión durante ese mes. En los ciclos anuales, la humanidad como un todo está expuesta a toda la gama de experiencia. Estas energías y cualidades estimulan la evolución de la conciencia humana; las energías zodiacales pueden ser utilizadas por todos los individuos.
El trabajo consciente con estos diferentes tipos de energía espiritual lleva la inspiración e ideas al alcance de las mentes y corazones humanos. La meditación, especialmente en disposición grupal subjetiva, estimula un nuevo factor en la conciencia humana, una creciente madurez espiritual. Este vasto trabajo planetario de servicio mundial contribuye a la tarea de civilizar espiritualmente el planeta Tierra.
domingo, 1 de enero de 2012
UN CURSO DE MILAGROS (Lección Nº 2)
Le he dado a todo lo que veo en esta habitación (en esta calle, desde esta ventana, en este lugar) todo el significado que tiene para mí.
Los ejercicios que se deben llevar a cabo con esta idea son iguales a los de la primera lección. Comienza con las cosas que estén cerca de ti, y aplica la idea a cualquier cosa en la que tu mirada se pose. Extiende luego tu campo visual. Gira la cabeza de modo que puedas incluir lo que se encuentre a ambos lados de ti. Si es posible, da la vuelta y aplica la idea a lo que se encuentre detrás de ti. Sé tan imparcial como puedas al seleccionar los objetos a los que vas a aplicar la idea; no te concentres en nada en particular, ni trates de incluir todo lo que veas en una zona determinada, ya que eso causaría tensión.
Echa simplemente una rápida mirada a tu alrededor, tratando de evitar la selección de objetos en función de su tamaño, brillantez, color o material, o de la relativa importancia que tengan para ti. El simple hecho de ver un objeto lo convierte en tu selección. Trata de aplicar la idea con la misma facilidad a un cuerpo que a un botón, a una mosca que a un piso, a un brazo que a una manzana. El único criterio a seguir para aplicar la idea a algo es simplemente que tus ojos se hayan posado sobre ello. No trates de incluir nada en particular, pero asegúrate de no excluir nada deliberadamente.
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miércoles, 7 de diciembre de 2011
UN CURSO DE MILAGROS (Lección Nº 1)
Nada de lo que veo en esta habitación (en esta calle, desde esta ventana, en este lugar) significa nada.
Mira ahora lentamente a tu alrededor, y aplica esta idea de manera muy concreta a todo lo que veas:
Esa mesa no significa nada.
Esa silla no significa nada.
Esta mano no significa nada.
Este pie no significa nada.
Esta pluma no significa nada.
Luego mira más allá de lo que se encuentra inmediatamente alrededor tuyo, y aplica la idea dentro de un campo más amplio:
Esa puerta no significa nada.
Ese cuerpo no significa nada.
Esa lámpara no significa nada.
Ese letrero no significa nada.
Esa sombra no significa nada.
Observa que estas expresiones no siguen ningún orden determinado, ni hacen distinción entre la clase de cosas a las que se aplican. Ése es el propósito del ejercicio. La afirmación debe aplicarse sencillamente a cualquier cosa que veas. Al practicar con la idea del día, hazlo con total imparcialidad. No trates de aplicarla a todo lo que se encuentre dentro de tu campo visual, pues estos ejercicios no deben convertirse en un ritual. Asegúrate solamente de no excluir nada en particular. Desde el punto de vista de la aplicación de la idea, una cosa es igual que cualquier otra.
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martes, 29 de noviembre de 2011
domingo, 27 de noviembre de 2011
Santa Teresa de Avila
Nada Te Turbe
Nada te turbe,
Nada te espante,
Todo se pasa,
Dios no se muda,
La paciencia
Todo lo alcanza;
Quien a Dios tiene
Nada le falta:
Sólo Dios basta.
Eleva el pensamiento,
al cielo sube,
por nada te acongojes,
Nada te turbe.
A Jesucristo sigue
con pecho grande,
y, venga lo que venga,
Nada te espante.
¿Ves la gloria del mundo?
Es gloria vana;
nada tiene de estable,
Todo se pasa.
Aspira a lo celeste,
que siempre dura;
fiel y rico en promesas,
Dios no se muda.
Ámala cual merece
Bondad inmensa;
pero no hay amor fino
Sin la paciencia.
Confianza y fe viva
mantenga el alma,
que quien cree y espera
Todo lo alcanza.
Del infierno acosado
aunque se viere,
burlará sus furores
Quien a Dios tiene.
Vénganle desamparos,
cruces, desgracias;
siendo Dios su tesoro,
Nada le falta.
Id, pues, bienes del mundo;
id, dichas vanas,
aunque todo lo pierda,
Sólo Dios basta.
Santa Teresa de Jesús
(Santa Teresa de Ávila)
domingo, 31 de julio de 2011
¿Qué es meditar?
1. ¿Qué es meditar?
Sobre meditación podríamos dar innumerables conceptos e ideas, pero todas ellas se verían limitadas por la palabra.
El meditar es una experiencia personal intransferible que implica un acto de entrega, un estado de pérdida del control. Poder soltar los lazos de control implica un acto de confianza plena y como regalo recibimos un estado de paz profunda en donde la mente descansa en sí misma.
Según el maestro OSHO, meditar es un estado de no-mente, es decir, un estado de conciencia pura sin contenido específico, en el que te conviertes en simple testigo del fluir de tus sensaciones corporales, de tus pensamientos, de tus emociones, sin identificarte con ninguno, sin perseguir ningún objetivo, ningún deseo.
2. ¿Qué generan los procesos mentales?
Los procesos mentales generan dualidad (bueno-malo, blanco-negro), diferenciación, evaluación (en muchos casos convertidos en crítica), concentración, todos ellos contrarios a lo que es meditación.
3. ¿Cuáles son las actitudes necesarias para poder meditar?
Para meditar se debe dejar la mente en un segundo plano, haciéndote liviano, indiferente y no identificándote con tus pensamientos, siendo un simple testigo de los mismos. Y así, al meditar, serás testigo de tus sensaciones corporales y de tus emociones.
4. ¿Cómo podemos comenzar a meditar?
Al principio resulta laborioso ya que, como diría mi querido maestro de yoga Néstor Romero, la mente es como caballo desbocado… difícil de manejar, rebelde y sumamente caprichoso, que nos puede llevar a los lugares más oscuros o llenarnos de fantasías y luces de colores inexistentes.
Para comenzar a meditar se necesita la disposición para hacerlo. Por supuesto que el ambiente es muy importante. Es bueno generar un clima de calma que nos predisponga con sus perfumes y sonidos. También es muy importante hacer de esto una rutina, tener la disciplina que requiere todo acto de aprendizaje y contar con algunos elementos de soporte mental, por lo menos al principio. Por ejemplo, en nuestro Instituto creamos un ambiente de calma, cómodo, con una música placentera que no genere distracción ni que exalte los sentidos, buscando el mayor bienestar corporal posible y, por sobre todas las cosas, compartiendo este precioso momento con otras personas que están en la misma sintonía y realizando la misma búsqueda.
5. ¿Cuáles son los elementos de soporte del que hablás?
Al principio se utilizan elementos de soporte tanto mental como sensorial. Para ser más claros, recordaremos que observar sin juzgar, es meditar. Lo que observas es irrelevante… puedes observar los árboles, puedes observar el río, puedes observar las nubes, puedes observar a los niños jugando. El objeto no es el propósito, sino la calidad de tu observación, la cualidad de estar alerta y consciente. Eso es meditación. Cualquier cosa que hagas con presencia es meditación.
6. ¿Qué es la meditación grupal?
La meditación grupal es un acto de conciencia potenciado por la presencia y el poder que genera el grupo. Sólo debemos recordar las palabras de Jesús: “En donde dos o más estén reunidos en mi nombre allí estaré Yo”.¡Hay un poder increíble en la meditación en grupo! Meditar en grupo nos lleva a otros terrenos más profundos en donde nos despojamos de los propios deseos y nos conectamos como UNIDAD, con la TOTALIDAD, Y DE ESTA MANERA NOS DAMOS CUENTA DE QUE NUNCA ESTAMOS NI ESTAREMOS SOLOS.
El poder de la meditación grupal se ve potenciado por el poder de la intención, y la intención es pura energía de decreto. Podemos decretar cosas amables y positivas para nosotros o cosas poco favorables y negativas según sea el valor que nos demos a cada uno de nosotros y según creamos que es lo que nos merecemos.
7. ¿Podemos meditar sobre situaciones espacialmente lejanas a nosotros?
Existen en todo el mundo redes de meditación en donde las personas de los lugares más distantes se reúnen para meditar dirigiendo la intención a una situación o lugar. Por ejemplo, luego de lo ocurrido en Japón, mucha gente se congregó en grupos para meditar y enviar luz a ese lugar, a esas almas, a ese espacio terrenal que fue tan profundamente sacudido.
Esas meditaciones nos obligan a salirnos de nuestro mini-mundo, de nuestras preocupaciones y miserias llevándonos a enfocarnos en el prójimo. Por lo tanto el alma se enriquece en la medida en que damos y enviamos buenas intenciones y luz.
Cuando proponemos una meditación grupal estamos queriendo decir, que el acto de estar juntos mentalmente, no importa la distancia que nos separa (una de las reglas de la Ley Espiritual Universal) puede hacer la gran diferencia en una situación determinada. Porque cuando estamos conectados, de la misma manera, en el mismo tema, no tenemos idea de cuánto poder de intención se transmite
8. ¿Cómo se elige el grupo de meditación?
La elección del grupo es importante ya que las intenciones deben ser de la misma frecuencia o sintonía, por lo tanto, es primordial saber cuál es la disposición y en definitiva la intención última de las personas, porque éste es el atributo principal. No se trata de juzgar su vida ni su aspecto externo o ningún otro atributo, sino la intención del individuo en el momento de la selección. 9. A modo de síntesis podríamos decir…
- La meditación es un acto de observación libre de prejuicios, que nos lleva a un estado de serenidad libre de deseos, por lo tanto reduce la ansiedad y el estrés que genera la ansiedad.
- La meditación practicada en grupo es mucho más poderosa que de manera individual.
- A mayor número de participantes los efectos son de mayor y mejor calidad.
- La meditación nos lleva a un estado más receptivo, ya que al estar en este estado, te vuelves como un niño de 4 años, con una capacidad de aprender impresionante.
- Cuando la practicas en forma grupal, tu ego ya no tiene más posibilidades de controlarte y es por esa razón que comienza a dar resultados.
- Comparar los efectos de la meditación individual con los efectos de la meditación grupal, sería como comparar la fuerza de un ratón con la fuerza de un elefante.
10. ¿Qué días se reúnen a meditar en el Instituto Vida Yoga?
En principio lo estamos haciendo una vez al mes, pero eso depende de la respuesta del público. Esta es una actividad gratuita.
Nora Silvia Bruera
Profesora e Instructora de Yoga
Instituto Vida Yoga
Artículo publicado en la revista Expresión Norte
lunes, 25 de julio de 2011
jueves, 7 de julio de 2011
Mantra de la compasión
En budismo tibetano se piensa que recitando el mantra de Chenrezig, Om Mani Padme Hum, ya sea a viva voz o mentalmente para uno mismo, invoca la poderosa y benevolente atención de Chenrezig, la expresión de la compasión de Buda. Se dice que ver el mantra escrito tiene el mismo efecto, por lo que puede encontrarse en lugares donde sea bien visible, incluso grabado en piedras. Lo mismo ocurre haciendo girar la forma escrita del mantra en una rueda de oración, así que existen muchos de estos cilindros con "om mani padme hum" escrito muchísimas veces en su interior, incluso millones. Hay ruedas pequeñas que puedes llevar encima y girar con una mano, y otras tan grandes que necesitan el impulso de varias personas.Según los maestros del budismo tibetano, todo el conjunto de las enseñanzas del Buda está contenido en el mantra Om Mani Padme Hum.
Ahora sí, vamos a ver paso a paso y de forma más 'técnica' el poder de Om Mani Padme Hum:
Cada sílaba de Om Mani Padme Hung nos permite cerrar la puerta a renacimientos en alguno de los seis ámbitos que componen la existencia cíclica:
Cada sílaba de Om Mani Padme Hung nos permite cerrar la puerta a renacimientos en alguno de los seis ámbitos que componen la existencia cíclica:
-OM: Cierra la puerta de los renacimientos desde el mundo de los devas.
-MA: Cierra la puerta de los asuras.
-NI: Cierra la puerta de los humanos.
-PAD: Cierra la puerta de los animales.
-ME: Cierra la puerta de los espíritus hambrientos (pretas).
-HUNG: Cierra la puerta del infierno.
Cada sílaba purifica de una forma:
-OM: Purifica el velo del cuerpo.
-MA: Purifica el velo del habla.
-NI: Purifica el velo de la mente.
-PAD: Purifica el velo de las emociones conflictivas.
-ME: Purifica el velo del condicionamiento latente.
-HUNG: Purifica el velo que cubre el conocimiento.
Cada sílaba es por sí misma un mantra:
-OM: Por el cuerpo de los Budas.
-MA: Por la palabra de los Budas.
-NI: Por la mente de los Budas.
-PAD: Por las virtudes de los Budas.
-ME: Por los actos de los Budas.
-HUNG: Por la suma de la gracia del cuerpo, el habla, la mente, la virtud y la actividad de los Budas.
Cada sílaba se corresponde con las seis Paramitas o Perfecciones transcendentales:
-OM: Generosidad.
-MA: Ética.
-NI: Paciencia.
-PAD: Diligencia.
-ME: Concentración.
-HUNG: Sabiduría.
Cada sílaba se relaciona también con los seis Budas:
-OM: Ratnasambhava.
-MA: Amaoghasiddi.
-NI: Vajradhara.
-PAD: Vairocana.
-ME: Amitabha.
-HUNG: Akshobya.
Cada sílaba del mantra purifica un defecto:
-OM: Orgullo.
-MA: Envidia / Deseo de ser entretenido.
-NI: Deseo pasional.
-PAD: Estupidez / Prejuicio.
-ME: Pobreza / Posesividad.
-HUNG: Agresividad / Odio.
Finalmente, cada sílaba está relacionada con las seis sabidurías:
-OM: Sabiduría de la ecuanimidad.
-MA: Sabiduría de la actividad.
-NI: La sabiduría que surge de sí misma.
-PAD: La sabiduría del Dharma.
-ME: La sabiduría de la discriminación.
-HUNG: La sabiduría semejante a un espejo.
El propio Dalai Lama, Su Santidad el Boddhisatva de la Compasión, explica:
"Es muy bueno recitar el mantra Om Mani Padme Hum, pero mientras lo haces debes estar pensando en su significado, porque el significado de las seis sílabas es grande y vasto. La primera está compuesta por tres letras A, U, y M. Estas simbolizan el cuerpo, el habla y la mente impura del practicante; también simbolizan el cuerpo, el habla y la mente puros y exaltados de un buda.¿Pueden el cuerpo, el habla y la mente impura transformarse en el cuerpo, el habla y la mente pura? ¿O están completamente separadas? En todos los casos, los budas fueron seres como nosotros y, entonces, gracias al camino se iluminaron. El budismo no afirma que alguien desde el principio estuviera libre de faltas y poseyera todas las buenas cualidades. La purificación del cuerpo, el habla y la mente llega a través del abandono gradual de los estados impuros y su transformación en lo puro. ¿Cómo se logra esto? El camino se indica en las siguientes cuatro sílabas. Mani significa joya y simboliza los factores del método: la intención altruista de iluminarse, la compasión, y el amor. Así como una joya es capaz de eliminar la pobreza, la mente altruista de la iluminación es capaz de eliminar la pobreza o las dificultades de la existencia cíclica y de la paz solitaria. De igual forma, así como una joya cumple los deseos de los seres sintientes, también la intención altruista de llegar a la iluminación satisface los deseos de los seres sintientes. Las dos sílabas, Padme, que significan loto, simbolizan la sabiduría. Así como un loto crece en el lodo sin ensuciarse con las faltas de éste, la sabiduría es capaz de ponerte en una situación sin contradicciones, donde de cualquier otra forma habría contradicción si no tuvieses sabiduría. Existe la sabiduría que comprende la impermanencia, la sabiduría que comprende que las personas están vacías de autosuficiencia o existencia sustancial, la sabiduría que comprende el vacío de la dualidad –esto es, la diferencia de entidades entre sujeto y objeto– y la sabiduría que comprende el vacío de la existencia inherente. Aunque hay diferentes tipos de sabiduría, la principal de todas estas es la sabiduría que comprende el vacío. La pureza debe lograrse mediante la unión indivisible entre el método y la sabiduría; dicha unión está simbolizada por la última sílaba, Hum, que indica indivisibilidad. De acuerdo con el sistema del sutra, esta indivisibilidad del método y la sabiduría se refiere a la sabiduría afectada por el método, y al método afectado por la sabiduría. En el vehículo del mantra, o tantra, se refiere a una conciencia donde existen en forma completa ambas, la sabiduría y el método como una entidad indiferenciable. En términos de las sílabas semilla de los Cinco Budas Conquistadores, Hum es la sílaba semilla de Akshobya, el inamovible, el no fluctuante, aquel que no puede ser perturbado por nada. Así, las seis sílabas, Om Mani Padme Hum, significan que a partir de la práctica de un camino, que es la unión indivisible del método y la sabiduría, puedes transformar tu cuerpo, tu habla y tu mente impuras en el cuerpo, el habla y la mente puras y exaltadas de un buda. Se dice que no debes buscar la budeidad fuera de ti, las sustancias para el logro de la budeidad están dentro de ti. Como dice Maitreya, en el Sublime Continuo del Gran Vehículo (Uttaratantra), todos los seres tienen intrínsecamente la naturaleza búdica en su continuo mental. Tenemos dentro de nosotros la semilla de la pureza, “la esencia de aquellos que han ido” (Tathaghatagarbha), que debe ser transformada y desarrollada completamente en la budeidad".
El mantram se recita asi:
“OM MANI PADME HUM”.
Este mantra ESOTERICAMENTE se vocaliza así:
“OM MASI PADME YOM”.
La vocalización es letra por letra, así:
Ooooooooooommmmmmmmmm...
Maaaaaaaaa...
Siiiiiii...
Padme
Yoooooooooooommmmmmmmm...
Maaaaaaaaa...
Siiiiiii...
Padme
Yoooooooooooommmmmmmmm...
El significado es:
¡OH, mi Dios en mí!
Se vocalizará este mantram adorando al Íntimo, rindiéndole culto al Íntimo.
El mantram
"AUM MANI PADME HUM"
Vocalizado 10 minutos diarios.
Y todo hombre tiene su "Intimo", y todo "Intimo" tiene su Padre que lo engendró; ese es nuestro Padre que está en los Cielos.
¡OH, mi Dios en mí!
Se vocalizará este mantram adorando al Íntimo, rindiéndole culto al Íntimo.
El mantram
"AUM MANI PADME HUM"
Vocalizado 10 minutos diarios.
Y todo hombre tiene su "Intimo", y todo "Intimo" tiene su Padre que lo engendró; ese es nuestro Padre que está en los Cielos.
(Alargando el sonido de cada letra, y en forma silabeada).
Debe vocalizarse este mantram con el Corazón en Meditación Profunda, adorando al "Intimo", amando al "Intimo", rindiéndole culto al "Intimo", porque el Intimo es en esencia el Alma de nuestro Padre encarnada en nosotros, nuestra Divina Individualidad en la cual necesitamos absorbernos para entrar en esa dicha infinita e indescriptible del Nirvana, donde ya no hay penas, ni lágrimas, ni dolor.
CON LA LUZ HACIA EL DESARROLLO DE EL DESPERTAR DE LOS SENTIDOS.
CON LA LUZ HACIA EL DESARROLLO DE EL DESPERTAR DE LOS SENTIDOS.
sábado, 21 de agosto de 2010
NAMASTÉ
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Namasté es una palabra hindú que se utiliza como saludo y despedida, acompañado normalmente de la inclinación de la cabeza hacia adelante con las palmas de las manos juntas a la altura del pecho. El verdadero significado por lo visto es: "Yo honro el lugar dentro de ti donde el Universo entero reside. Yo honro el lugar dentro de ti de amor y luz, de verdad, y paz. Yo honro el lugar dentro de ti donde cuando tú estás en ese punto tuyo, y yo estoy en ese punto mío, somos sólo Uno." |
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